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"No lo hacemos bien. Debemos tratarnos mejor y...cuidar de los demás. Tenemos que ser mejores".

Por trece razones. (2017).

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"Vive"

"Intocable" (2011)

Domestica un zorro y tendrás un amigo.

En esta ocasión traigo una pequeña y agradable sorpresa para quienes hayan leído o conozcan el libro 'El Principito' de Antoine de Saint-Exupéry y hayan leído o pretendan leer la novela 'Los últimos días de nuestros padres' de Dicker. La sorpresa no es otra que el descubrimiento de la influencia que el fallecido piloto francés Antoine tiene en parte de la novela de Dicker.

Y es que, estando inmerso en la lectura de esta trepidante novela ambientada en la segunda guerra mundial, descubrí entre sus líneas la historia de la domesticación por parte de uno de los jóvenes protagonistas, de un pequeño Zorro a quien le acabaría llamando George. Inevitablemente al leer la domesticación del zorro por parte de uno de los protagonistas de esta novela, vino a mis recuerdos aquella otra fantástica domesticación que el pequeño principito hace del zorro con la intención de convertir a este segundo en algo más que en un zorro entre un millón de zorros. Convertirlo en su amigo.

Así pues, algunos fragmentos en los que se habla sobre la domesticación por parte de 'Gordo' del zorro se encuentran en el capítulo 4 de dicha novela y más concretamente entre las páginas 36-44.

[...] "Laura se mostró muy interesada en saber cómo había conseguido domesticar a un zorro, lo que le llenó al gigante de una inmensa satisfacción. "No se puede decir que lo haya domesticado, solo le he dado un nombre" dijo con modestia" [...]
Fuente: "Los últimos días de nuestros padres". Joël Dicker. Capítulo 4. PP 40. Ed: Debolsillo.

[...] "Pero Georges el zorro no acudía bajo el sauce por casualidad: desde hacía diez días, Gordo dejaba allí, para atraerlo, los restos que se guardaba en los bolsillos durante las comidas. Primero lo había hecho para poder contemplar al animal; lo había esperado, al acecho, por su propio placer. Pero desde hacía dos días, se felicitaba por aquella idea, que había convertido y a sí mismo en el centro de atención general. Y al alba, aglutinados todos a su alrededor para ver al zorro, Gordo bendijo con amor a su noble raposo vagabundo, en realidad un zorro enclenque y enfermo, cosa que tuvo buen cuidado de no revelar" [...]
Fuente: "Los últimos días de nuestros padres". Joël Dicker. Capítulo 4. pp.41-42. Ed: Debolsillo.

[...]" --Ha matado al zorro -- dijo Palo en su mal inglés, señalando la piel ensangrentada.
--Lo sé.
--Le he dicho que era un hijo de puta.
El teniente se rió.
--¿Me van a castigar?
--No.
--Teniente, no se debe matar a los animales. Matar a los animales es como matar a los niños". [...]
Fuente: "Los últimos días de nuestros padres". Joël Dicker. Capítulo 4. PP.44. Ed: Debolsillo.

Además Dicker, dando a quien sería el amigo del zorro en su novela la apariencia de un hombre gigante en contraposición con la que Antoine otorga al pequeño principito, tiene el propósito de recordar a las personas que la ternura y amor por los animales, son dos cualidades que se conservan intactas aún estando inmerso en la peor de las guerras, cuando las personas tienen un corazón noble.

Por otra parte, Dicker usa la muerte del zorro por parte de Faron como megáfono para expresar que quien es capaz de hacer daño a un animal indefenso, es capaz de matar al 'principito' que todas las personas tenemos dentro cuando somos pequeños. 'Principito' que pocas siguen conservando cuando se acercan a la madurez o viven momentos de incertidumbre extremos como puede ser una guerra mundial.

Ha sido maravillosa la forma en la que Dicker se empapó de la filosofía, valores y escritura de Antoine de Saint-Exupéry y como la ha conseguido trasmitir en el marco de una batalla mundial.

No dejen de leer este libro....
                                            y tampoco de hacerse amigos de los animales.

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                                    "Si no sabes donde ir, si quieres puedes venir conmigo"

                                                           "El viaje de Chihiro" (2001)

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"La representación de la esperanza tras la lucha".

John Locke en la serie 'Lost'

'Matar a un ruiseñor, 1960' por Harper Lee

Excelente clásico de la literatura americana del siglo XX el cuál debería ser de obligada lectura en todos los institutos de España como ya lo es en buena parte de todos los estados de América.

En mi opinión, esta novela es el resultado de una mezcla de estilos de narración brillantes las cuales se alternan en la primera y segunda parte en la que está dividida la propia novela. Y digo una mezcla pues Harper Lee es capaz de transmitir no solo las sensaciones y pensamientos que al ser propias de todas las niñas de 6 años lo son  per se a la pequeña Scout, sino también las profundas reflexiones acerca de la discriminación que siendo impropias de una niña corriente de un pequeño vulgo estadounidense, son naturales para quien tiene por padre a un estudioso del derecho y la justicia como serían los casos de los hermanos Finch, Jem y Jean Louis. La autora hace así un tremendo énfasis en la importancia  que tiene una buena educación para el progreso de la justicia en la sociedad pues muestra que sólo es capaz de ser justo con el resto de las personas aquellos que han sido leídos e instruídos con una educación que no se ha limitado a la que estricta e unilateralmente impone el gobierno de turno de acuerdo a sus ideas (con toda la carga de prejuicios y tópicos que ésto supone a menudo si atendemos a las distintas fases históricas por las que muchas sociedades han pasado a lo largo de su historia).

En otro orden de cosas, las dos partes de la novela son narradas por la misma persona pero quizás el encanto reside en que se muestra perfectamente como a pesar de cambiar los enfoques y pensamientos conforme se va produciendo la progresiva maduración mental de la joven Scout, la idea de que las personas de Maycomb están siendo injustos con las personas de color, solo por 'su' color,  no solo permanece inmutable sino que a medida que crece la narradora, se asientan aún más en su fuero interno.

 La novela narrada en primera persona por la jovencita Scout Finch,  muestra como incluso para los pequeños, era fácil descubrir cuán terrible y cruel podía ser el hombre para con el propio hombre con independencia de la raza, color, ideas o religión de los mismos. Scout es la hija del probablemente único hombre culto y justo del pequeño pueblo de Maycomb y consecuencia de esto, verá como la sociedad analfabeta y rural (propia de la época y zona geográfica en la que está ambientada la novela) en la que irremediablemente se debe integrar, tiene arraigados unos fuertes prejuicios y valores contra las personas de color los cuáles les llevan a perder sus cabales e inmediatamente acusarlos de ser la fuente de la que emanan todos los males no solo de Maycomb o Alabama, sino de todos los Estados Unidos.

Harper Lee enseña como incluso los niños más infantiles e ingenuos son a veces y precisamente por ser niños, los únicos capaces de reconocer las injusticias cuando éstas se producen. Nos enseña la tormentosa e aún inacabada transición hacia la igualdad por la que día a día pasan millones de personas de color en Estados Unidos al tiempo que nos sumerge en un mundo en el que 'aparentemente' todo está en armonía y discurre sin la existencia de otros acontecimientos que sean distintos a los relativos al terror que causa la casa de los Radley para los pequeños del pequeño pueblo Maycomb. Como si todas las desigualdades por las que atravesaban los 'negros' de ese pequeño gran 'Mundo nuevo' fueran normales...

En definitiva, es una novela que tuvo una magnífica acogida y la cuál me lancé a leer por aquello de conocer un poco más de la literatura estadounidense.

Por último, no puedo más que agradecer, al igual que se hace en la novela, a los niños que nunca dejan de serlo a pesar de las presiones sociales a las que se ven sometidos una vez que son profesionales en la sociedad y deciden denunciar aquello que no es justo. Pues, sin esos ingenuos y nobles niños infalibles a la hora de detectar injusticias, que viven dentro de todos nosotros, éstas se habrían ido repitiendo una y otra vez por los siglos de los siglos.

Paralelismo entre 'Gran Torino' y 'Matar a un ruiseñor'

Existe un claro paralelismo entre estas dos obras de arte de la pantalla y literatura y solo quien ha podido conocer ambas será capaz de poder apreciarlo. La similitud más importante en ambas obras es la forma en la que se trata la problemática de la discriminación y la escasa tolerancia por parte de hombres blancos americanos hacia todo aquello que sea diferente al prototipo de americano que son ellos o creen que debe ser.  Pero no es ésta la única similitud existente, además, tanto el protagonista como otros de los personajes que existen en ambas historias comparten particularidades físicas y actitudinales que me han llamado poderosamente la atención y las cuales dejo a continuación:

Tanto Walt Kowalski como Atticus Finch tienen una edad ya avanzada entorno a los cincuenta años y fueron soldados cuando eran jóvenes. Además, ambos protagonistas han perdido a sus respectivas esposas y luchan por defender a colectivos que son discriminados debido a su cultura y forma de vida. Por otra parte, tanto Walt como Atticus aman pasar largos ratos de sus respectivos días leyendo o simplemente descansando en sus patios y son buenos tiradores a pesar de no tener ya buenas condiciones físicas. Por último, tanto Walt como Atticus hacen o cumplen con el rol de padres con una chica y chico y ambos recibirán dulces, comidas y todo tipo de regalos los cuales serán depositados en la entrada de sus respectivas casas tras haber defendido a los vecinos que están siendo discriminados por el resto.


Clint Eastwood interpretando a Walt Kowalski en 'Gran Torino'


Gregory Peck interpretando a Atticus Finch en el film 'Matar a un ruiseñor'.


Jem, Atticus y Scout Finch en 'Matar a un ruiseñor' 


Bee Vang y Clint Eastwood como Thao y Walt Kowalski en 'Gran Torino'.


Clint Eastwood y Ahney Her interpretando a Walt Kowalski y Sue Lor en 'Gran Torino'


Gregory Peck y Mary Badham como Atticus Finch y Scout Finch.


Clint Eastwood interpretando a Walt Kowalski en 'Gran Torino'


Gregory Peck interpretando a Atticus Finch en 'Matar a un ruiseñor'.

Representación de las ofrendas alimenticias que las personas discriminadas entregan a Walt y Atticus en agradecimiento por defenderles tanto en la novela como en la película 'Gran Torino'.

[...] "--El padre de Tom Robinson le ha enviado un pollo esta mañana. Yo lo he guisado.
--Dile que me siento honrado; apuesto a que en la Casa Blanca no desayunan con pollo. ¿Y esto qué es?
--Bollos --contestó Calpurnia --. Los ha enviado Estelle, la del hotel. --Atticus la miró y ella dijo --: Vale más que se asome a la cocina y vea lo que hay allí.
Nosotros fuimos detrás de Atticus. La mesa de la cocina estaba cubierta de comida suficiente para un batallón: grandes trozos de tocino salado, tomates, habichuelas y hasta racimos de uvas. Atticus sonrió al encontrar un tarro de pies de cerdo en salsa.
--¿Os parece que tiíta me las dejará probar en el comedor?
Calpurnia dijo:
--Todo esto estaba en los escalones de la cocina cuando llegué aquí esta mañana. Ellos... aprecian lo que usted ha hecho, señor Finch. Son muestras de agradecimiento por su labor, señor.
Los ojos de Atticus se humedecieron y por un momento guardó silencio.
--Diles que me siento honrado --dijo al cabo--. Pero también diles que... que no sigan trayendo cosas. Corren tiempos difíciles."[...]
Fuente: 'Matar a un ruiseñor'. Harper Lee. Pág 311. Editorial Maxi.