El pueblo viejo de Belchite.

Belchite es un pueblo situado a 50 km de Zaragoza y conocido tristemente por los sucesos que tuvieron lugar en él durante una de las batallas más sangrienta que se recuerda de la Guerra Civil. Esta batalla entre los dos bandos en los que estaba dividida España, arrojó como resultados en los catorce días que duró, la muerte de hasta cinco mil personas entre combatientes de ambos bandos y civiles. La 'victoria' final (si es que se la puede considerar como tal) cayó paradojicamente del bando nacional ya que aunque fueron derrotados en Belchite, consiguieron frenar el avance sorpresa con el que los republicanos pretendían arrebatarles Zaragoza.

Acabada la guerra, Franco ordenó a los prisioneros de guerra construir un pueblo nuevo al lado del destruido y conservar las ruinas de Belchite a modo de monumento histórico y de recuerdo del combate.

El Belchite 'viejo' es en la actualidad un pueblo fantasma totalmente abandonado y rodeado de vallas para, garantizar la seguridad de los curiosos que se acercan con autorización, y negar la entrada a quienes la intentan sin ella.

Muchos testimonios de turistas y visitantes del viejo 'Belchite' aseguran que los hechos y la crudeza de la batalla vivida allí aún hoy impregnan el aire y ruinas del pueblo permitiendo percibir en nuestros días el dolor y horror del combate que se vivió allí con solo echar un vistazo a las casas con numerosos boquetes provocados por bombas y balas. 

Pero Belchite no es sólo conocido como un pueblo de historia y guerra, sino que también muchos espiritistas aseguran que al ser escenario de tantas muertes, se ha convertido inevitablemente en hogar de lo sobrenatural. Numerosos son los cuentos, leyendas e historias que se pueden encontrar en blogs, Youtube y periódicos, de personas que han estado en Belchite 'viejo' y aseguran que la Guerra Civil nunca acabó en el pueblo fantasma sino que se transformó en sucesos fantasmagóricos y tenebrosos.

Y entre todos estos sucesos tenebrosos que ocurren en Belchite, si atendemos a los testimonios de turistas o curiosos investigadores, destacan por encima del resto las psicofonías bélicas de bombas que explotan, disparos mortales, sonidos de aviones y gritos de soldados. Fenómenos misteriosos éstos que han contribuido sin ninguna duda a que Belchite se haya convertido en un lugar famoso para todos los que tienen la intención de poder captar o ver algo paranormal como: Niños que lloran o cantan, sombras de  mujeres víctimas de la Guerra andando por las calles y desapareciendo en el interior de las ruinas de sus casas etc. 

A pesar de la importante afluencia de turistas que llegan a Belchite buscando captar fenómenos paranormales, raras veces se consiguen ya que en algunas zonas, los aparatos electrónicos dejan de funcionar o se descargan improvisamente como consecuencia (según algunos) de la actividad paranormal que se respira en la zona.

Soy una persona a la que le gusta mucho el tema del sobrenatural y del misterio, pero generalmente no creo en su existencia. No obstante esto, leer y ver las historias y cuentos paranormales sobre Belchite me ha dejado con la piel de gallina, sean ellas de verdad o mentira. De todos modos, si he querido hablar de este pueblo, no ha sido solo por eso, sino también porque más allá de su fama sobrenatural, Belchite es un pueblo cuyo pasado merece ser conocido por ser una página importante de la historia de España.

Publicación escrita íntegramente por la colaboradora del blog Chiara Sedran.

Las Brujas de Salem

Salem conocida también como la “ciudad de las brujas”, por la caza de brujas que tuvo lugar en 1692 es aún hoy una ciudad marcada inevitablemente por lo que pasó hace siglos. 

Todo empezó en 1692 cuando la hija del reverendo Parris cayó enferma y el doctor Griggs, al no encontrar ningún remedio médico que explicase los síntomas de la niña (caminar a cuatro patas, ladrar, etc.), formuló por primera vez la hipótesis de que pudiera ser brujería. Poco tiempo después de este primer caso, otras seis chicas de Salem empezaron a presentar los mismos síntomas y todo el pueblo empezó a preguntarse quién podía haberlas hechizado. Según el reverendo Parris, en Salem vivían mujeres que practicaban brujería y tenían una conexión con el infierno entre las cuales, siempre según él, estaba la niñera de Betty, Tituba.

Como en aquella época la ley regía que la brujería era delito y debía ser castigada obligatoria e ineludiblemente mediante ahorcamiento, tanto las chicas que confesaban como las que no, morían en la horca bajo un roble al igual que lo hacían algunos hombres acusados de ser “jefes de brujas” o de protegerlas.  

La forma de comprobar si una mujer era bruja o no, era terrible. Las sospechosas de ser brujas eran lanzadas por un precipicio o río y sólo si no volaban en una escoba o se ahogaban, eran inocentes. Muertas  pero inocentes. Poco importaba eso en aquella época a los habitantes de Salem.

Se organizó un tribunal presidido por magistrados de Massachussets y llamaron para prestar declaración a las chicas trastornadas Betty Parris, Abigail Williams, Elizabeth Hubbard y Ann Putnam. Escuchadas sus declaraciones el tribunal acusó de brujería a la niñera Tituba, Sarah Good (una persona sin hogar) y Sarah Osborne (una mujer que llevaba más de un año sin entrar en una iglesia).

Solo la niñera Tituba, quien según el reverendo y las chicas, había sido sorprendida más veces conversando con una misteriosa sombra que creían era el demonio, confesó ser una verdadera bruja y tener contactos con el diablo. Confesión que al mismo tiempo que le salvó la vida, terminó por convencer aún más a los habitantes de Salem de que entre ellos vivían brujas.

Consecuencia de esta histeria del pueblo, se acusaron e internaron más personas. La primera en morir ahorcada en Gallows Hill fue la dueña de una taberna Bridget Bishop,  acusada de ser bruja, practicar magia negra, seducir a hombres de Salem e intentar poseer a chicas.

En semanas y meses siguientes, las acusadas debían responder forzosamente en el tribunal ante las chicas a las que ellas se creía que habían poseído porque existía la convicción de que si al escuchar sus voces, las chicas presentaban síntomas de posesión (desmayos, crisis histéricas etc), estos síntomas demostraban a magistrados que eran culpables (prueba espectral). Este tipo de pruebas fue posteriormente muy criticada ya que los testigos podían acusar a quien querían e incluso influenciar las decisiones de los jueces.   

Fueron acusados también personajes influyentes de la sociedad de Salem. Documentos de la época testimonian que murieron acusadas de brujería, 19 personas ahorcadas, uno bajo tortura y cuatro en prisión. La mayoría de ellos tenía una buena posición y reputación social. Algunos ejemplos de esto fueron:

-Rebecca Nurse, una madre muy querida en Salem que nada pudo contra las acusaciones de Abigail Williams.

-El reverendo George Borroughs, ahorcado mientras recitaba sus oraciones, cosa impensable para alguien poseído por el demonio.

-Giles Corey, un granjero de 70 años, acusado de brujería por Mercy Lewis que contó ser perseguida por su espíritu pervertido y blasfemo.

Giles Corey fue el primer y único que se negó a confesar su culpabilidad guardando silencio durante el juicio. Como este silencio provocaba que las chicas poseídas que le debían escuchar no pudieran reaccionar de ninguna forma, nadie habría podido comprobar si era realmente culpable o no y el proceso se habría suspendido. El sheriff George Corwin intentando sacarle una confesión, lo torturó tumbándolo en el suelo y cargándolo de piedras, pero tampoco eso funcionó. Corey murió a los dos días, guardando silencio y no sin antes maldecir al sheriff y a sus sucesores en Salem. Cuatro años después de la ejecución, Corwin murió por un infarto y una hemorragia.

En 1970 el sheriff Robert Cahill tuvo que dejar su trabajo por problemas cardiacos y decidió indagar sobre los sheriffs de Salem, descubriendo que todos, desde Corwin hasta él, habían muerto o tenido problemas cardiacos que los obligaron a dejar el trabajo. La maldición se acabó en 1991 cuando la oficina del sheriff se trasladó a otro pueblo.

Los procesos en Salem se acabaron en octubre de 1692 cuando una ley subrayó que la prueba espectral no era justa y podía llevar a la ejecución a inocentes.

Las ultimas ejecuciones fueron el 22 de septiembre y en enero de 1693 las personas que estaban detenidas por brujería fueron liberadas. Acabadas las ejecuciones, durante siglos todos se preguntaron qué había pasado realmente en Salem y fue así como comenzaron a surgir posibles explicaciones para esta pregunta.

Algunas explicaciones dicen que existieron realmente las brujas en Salem. Otras aseguran que Abigail Williams fue una bruja y que, para protegerse a ella y a sus amigas, empezó a acusar a las mujeres de Salem para alejar las sospechas.

Otras explicaciones posibles de la histeria de Salem es que las chicas, aburridas y rebeldes, se adentraron en el tema de las posesiones y acabaron por sí mismas sugestionándose.

También se usó como explicación los problemas entre familias que había en Salem. Las familias de dos de las chicas poseída, los Parris y los Putnam, eran dos de las más importantes de la ciudad, y casualmente la gran mayoría de los acusados de brujería eran miembros de familias contrarias a los Parris, Putnam o magistrados del tribunal.

El uso de LSD es la última de las posibles explicaciones de lo que pasó en Salem en 1692. Un estudio de 1970 demostró como los síntomas de las chicas eran compatibles con los causados por una intoxicación de LSD.

Quien visita Salem sigue percibiendo hoy en día una atmósfera muy diferente a la que se vive en los demás pueblos ya que los hechos y la historia de Salem aún hoy influyen y sugestionan a quien lo visita hasta el punto de que incluso hay quienes aseguran haber visto el fantasma de Giles Corey pasear por el cementerio de la ciudad.

Una noche de 1914 se vio el fantasma y en el mismo año un incendio que empezó en Gallow Hills (sitio donde se ahorcaban a las brujas) y se expandió por la ciudad. Gallow Hills es otro lugar que está lleno de actividad paranormal: gritos, apariciones y lamentos son cuentos comunes entre quien ha estado allí. En el actual restaurante que se encuentra donde una vez estaba la taberna de Bridget Bishop, los trabajadores aseguran haber visto su espectro vagar por la taberna. 

Publicación escrita íntegramente por la colaboradora del blog Chiara Sedran.

LOS MUÑECOS POSEIDOS MÁS FAMOSOS DE LA HISTORIA

1. Harold.

Conocido también como el muñeco de Ebay, parece surgir en la década de los 30. Es famoso por los testimonios que aseguran que el muñeco se mueve y que incluso de vez en cuando, se pueden escuchar voces provenientes de él. Se dice que había un vídeo en la red en el que se veían las cosas paranormales que hacía Harold, pero debe haber sido borrado porque es imposible encontrarlo.

Lo que se sabe de él, es que fue vendido en Ebay por un hombre llamado Greg que aseguraba que el muñeco traía mala suerte, ya que desde cuándo lo compró le pasaron muchas cosas malas. Greg consiguió vender a Harold a una  mujer que, poco después de haberlo comprado, lo volvió a poner en venta diciendo que no solo traía mala suerte a su comprador, sino que además estaba maldito.

Dos personas que han tenido relación o interacciones con él han muerto poco tiempo después; otros han corroborado las leyes acerca del muñeco asegurando que el muñeco se mueve, habla e incluso amenaza a todo lo que no le caiga bien o le ofenda (una mujer se río del aspecto del muñeco en una foto colgada por su dueño en internet. Poco después algunos objetos se cayeron solo y su perro enloqueció). 

Muchos son también los testimonios de heridas, dolores misteriosos y hechos inexplicables que se han producido nada más entrar en contacto con Harold.  Hoy en día el muñeco está en posesión de Anthony Quintana, un hombre que parece ser capaz de controlar a Harold y a aquello que se encuentra dentro del muñeco.

2. Robert.

Es el muñeco que inspiró a la película de “Chucky”. Su historia comienza cuando fue regalado Gene, un niño que le cogió rápidamente cariño y empezó a hablar y jugar con él. Nada raro, hasta que los padres del niño descubrieron que hablaba con alguien más mientras se encontraba encerrado en su habitación solo, como si hubiera alguien más con él. Comportamientos éstos que sumado a la convicción de los vecinos de que cuando no había nadie en casa, el muñeco se asomaba a las ventanas, comenzaron a inquietar a los padres del joven.

El niño empezó a tener pesadillas cuando el muñeco estaba cerca de él y empezó a contar a los padres que como ya murmuraban algunos vecinos, efectivamente Robert se movía. Una noche, en su habitación hubo un ruido tan fuerte y espantoso que los padres corrieron a ver que había ocurrido, encontrándose todos los muebles en el suelo y al niño que aseguraba que había sido Robert y no él. Fue solo entonces cuando decidieron guardar al muñeco en un rincón de la casa y se olvidaron de él. Fue así que la actividad paranormal del muñeco olvidado 'cesó' un poco hasta que se reactivase muchos años más tarde, cuando los padres de Gene murieron y él habiéndose mudado a vivir a la casa de ellos con su esposa, comenzó a comprobar de nuevo que Robert seguía estando poseído.

En la actualidad, el muñeco Robert se encuentra en Martello Gallery-Key West Art and Historical Museum, y los trabajadores del museo cuentan que octubre es el mes en el que Robert está más activo, que a veces escuchan ruidos provenientes de su recamara y que de vez en cuando, lo encuentran en posiciones raras, como si se hubiera movido solo.  

3. Annabelle.

Es sin duda alguna la muñeca poseída más famosas del mundo gracias a las películas a ella dedicadas. 

Su aspecto real es mucho menos inquietante que el de la muñeca de las películas, pero su peligro es igual.
La historia de Annabelle comienza cuando fue regalada por una mujer a su hija Donna, quien vivía en un piso compartido con una amiga. 

Al principio todo parecía normal, Annabelle tenía su sitio en la cama de Donna y nada raro ocurrió.
Sin embargo, con el tiempo empezaron a manifestarse eventos paranormales conectados con la muñeca. Cuando las dos amigas regresaban a su piso, encontraban siempre a Annabelle en un sitio diferente a donde le habían dejado y en posiciones extrañas para una muñeca. Además, cada vez con más frecuencia encontraban por el piso papelitos  escritos por un niño en los que se pedía ayuda. Por la noche se escuchaban ruidos y pasos hasta cuando las dos chicas decidieron llamaran a una médium, la cual les dijo que en la muñeca vivía el espíritu de una niña llamada Annabelle que solo quería ser aceptada por ellas. 

Cuando empezaron a tratarla como una amiga más, el novio de Donna empezó a sospechar y a considerar la situación de locos. Fue entonces que la rabia de Annabelle se volvió contra él. Una noche tuvo pesadillas terribles en las cuales Annabelle intentaba estrangularle y al despertarse encontró la muñeca a los pies de su cama y numerosas heridas en su cuerpo.  Las dos amigas llamaron entonces a dos parapsicólogos, los Warren, quienes les revelaron que el espíritu que estaba en la muñeca no era el de una niña, sino el de una entidad malvada que aspiraba a poseer a Donna. La chica decidió entonces deshacerse de Annabelle y los Warren se la llevaron por una carretera secundaria, para evitar accidentes provocados por la fuerza paranormal de la muñeca. 

La muñeca Annabelle hoy en día se encuentra en el museo de los Warren en Connecticut.

4. Pupa

Su creación tuvo lugar en el 1920 y es italiana. Fue creada a pedido por sus dueños para que se pareciera a su hija. 

La niña pronto comenzó a manifestar que la muñeca hablaba, pero nadie la creyó hasta que con el tiempo, empezaron a pasar tantas e inquietantes cosas donde se encontraba Pupa, que todos llegaron a creer que la muñeca estaba efectivamente poseída. 

Se encuentra en una caja de vidrio, y sus dueños dicen que se mueve dentro de ella, que cambia posición y expresiones. Los objetos alrededor de la caja se caen de forma misteriosa o se cambian de sitio sin que nadie los toque. Quien pasa cerca de la caja escucha el ruido de golpes de dedos en el vidrio y se encuentran con la mano de la muñeca tocando el cristal o en posiciones raras. La familia que la poseía aseguró que una vez encontraron en la caja un papel con escrito “Pupa Odia”.
La dueña de Pupa la tuvo desde 1920 hasta 2005. La muñeca sobrevivo a la Segunda Guerra Mundial y atravesó con su dueña el Atlántico hasta Estados Unidos. Ella aseguró que nunca tuvo miedo de la muñeca y que esta solía hablarle y advertirla de los peligros. 

Los dueños actuales han revelado que muchas veces se pueden ver cambios de expresión en la cara de la muñeca y que parece seguir con la mirada a cualquiera que pase por delante de la caja en la que está conservada. Por último, y para añadir más detalles inquietantes, el pelo de la muñeca es del verdadero pelo de la niña por la cual fue creada.  

5. Mandy.

Existe desde los primeros años de 1900. La mujer que lo tuvo lo acabó regalando a un museo en el 1991 porque sostenía que no podía dormir al escuchar los llantos de un bebé que provenían de la habitación donde estaba Mandy. Llantos paranormales de bebe que eran completamente irreales ya que no había ninguno en la habitación

Además, cada vez que iba a controlar que pasaba, encontraba las ventanas que ella había cerrado abiertas y al muñeco en posiciones diferentes. Tras entregar el muñeco al museo, se acabaron los llantos y las ventanas abiertas misteriosamente. Por otro lado, los trabajadores del museo escuchaban pasos provenir de la habitación en la cual estaba guardado Mandy, y objetos y comida desparecían de los lugares en los cuales los habían dejado y eran encontrados en sitios diferentes.

Los visitantes del museo, a veces, presentan problemas en los aparatos electrónicos al intentar hacer una foto al muñeco y sienten una atmósfera de inquietud al mirarlo ya que parece que Mandy les devuelve la mirada. Son muchos los testimonios que revelan que Mandy sigue con sus ojos a todos los que se acerquen para mirarlo e incluso alguna vez, alguien ha asegurado haberlo visto pestañear. 

Hecho este pequeño repaso sobre alguno de los muñecos poseídos más terribles que existen, como autora de este post recomendaría a modo de broma (o no, ¿quien sabe?) que tengáis cuidado con aquellos muñecos que regaléis a vuestros seres queridos.

Publicación escrita íntegramente por la colaboradora del blog Chiara Sedrán.

LA TABLA OUIJA

La tabla Ouija es un tablero utilizado para hablar con los espíritus y que consta de las letras del alfabeto, los números de 0 a 9, las palabras 'sí', 'no' y 'goodbye'.

 

La historia de la tabla Ouija empezó en un pueblo de Nueva York en 1948, donde se cuenta que las hermana Fox lograron entrar en contacto con un vendedor muerto en circunstancias aún hoy misteriosas. Historia esta de las hermanas Margareth y Kate que tras hacerse famosa en toda América, cruzó el 'charco' hasta llegar al viejo continente. 

Fue así que empezó lo que se considera como el Espiritismo moderno, cuando tras conocer la historia de las Fox, todos comenzaron a querer comunicarse con los muertos. Este 'boom' provocó que las asociaciones espiritistas, médiums y todos los medios de comunicación con el otro lado que ya existían salieran a la luz cobrando muchísima más importancia al comenzar a ser mucho más solicitados por las personas que querían contactar con sus seres queridos..

Se inventaron varias formas para que esa comunicación tuviera lugar, y la mesa que se movía era una de ellas. Se trataba de que los participantes a la sesión posaran sus dedos en la mesa esperando el contacto con los espíritus. Cuando este llegaba, la mesa se movía golpeando el suelo tantas veces según la letra que quería comunicar formando palabras y frases.

Otras técnicas utilizaban la escritura a mano para comunicarse con las fuerzas misteriosas o la comunicación vocal de los mensajes mientras que los médiums estaban en estado de trance.

Empezaron a surgir y a inventar siempre más instrumentos para hablar con los muertos, la mayoría sin éxito y con mucha imaginación y fantasía como resultado.
En 1886 un tablero con letras de alfabeto superó a todos los demás, invadiendo todas las tiendas. Era conocido como “el tablero parlante”.

La tabla Ouija como las conocemos nosotros se remonta al 1891, cuando Elijah Jefferson Bond, William H. A. Maupin y Charles W. Kennard modificaron y actualizaron los tableros parlantes y este último le dió el nombre de ‘ouija’, lo que en egipcio significa ‘mala suerte’.

La tabla Ouija tiene un puntero movible, generalmente de forma triangular, en el medio de ella. Todas las personas que deciden jugar ponen sus dedos en el puntero. Después de formular una pregunta, si el espíritu evocado está presente o ha recibido el mensaje, el puntero empezará a moverse de una letra a otra hasta formular una respuesta.

Hay unas reglas sobre el uso seguro del tablero, para evitar contactos con fuerzas negativas y malvadas:

• Nunca jugar solos
• Nunca juegues en sitios como cementerios y lugares oscuros o infestados
• Decir siempre adiós
• Nunca hacer preguntas sobre Dios
• Nunca preguntar el día de tu muerte
• Siempre trates al espíritu con respeto
• Nunca quemes el tablero Ouija. Si lo harás la tabla se manifestará y desde aquel momento tendrás 36 horas de vida.
• Si el puntero va a los cuatro rincones del tablero significa que el espíritu en contacto es malvado
• Cerrar bien la Ouija o el espíritu perseguirá los usuarios
• No hacer caer el puntero de la tabla, así es como los espíritus se liberan
• No utilizar la tabla mientras estás enfermo o vulnerable, para evitar la predisposición a las posesiones
• Los espíritus malos intentan ganar tu confianza a través de mentiras
• Cuando el puntero apunta al número 8 repetidamente significa que has contactado a un espíritu malo
• Un espíritu puede vivir dentro de la tabla volviéndola así inutilizable
• Si no utilizas la tabla no dejes el puntero en ella, ya que el espíritu podría llevarlo fuera de la tabla
• Si el puntero es de cristal hay que purificarlo pasándolo encima de una vela encendida, antes y después de cada sesión, para evitar que el espíritu entre en el
• El único modo para deshacerse de una tabla Ouija es romperla en 7 trozos y luego quemarla

La ciencia explica el movimiento del puntero en la tabla con el efecto o acción ideomotriz, efecto según el cual los usuarios realizan movimientos involuntarios de forma automática, como reacción a una situación o a un estímulo.

Un experimento del profesor de secundaria Larry Bayou demostró que los usuarios que utilizaban la ouija sin ver las letras que señalaban no conseguían formar palabras con sentido, constatando así la idea de que son las personas, aunque sea de forma inconsciente, quienes forman las palabras arrastrando la ficha por el tablero y no los espíritus.

Por último, acabo esta publicación manifestando que como no tengo ninguna gana de jugar con la tabla ouija, no puedo confirmar o desmentir si tiene razón la ciencia o el espiritismo. Lo que si puedo decir acerca de la tabla Ouija es que ha sido y seguirá siendo durante mucho tiempo la protagonista principal de muchísimas películas de terror y series tv del último siglo, entre ellas ‘El Exorcista, 1973’, ‘Paranormal Activity, 2007’, ‘Ouija, 2014’, “Ouija, el origen del mal, 2016’, ‘The Conjuring-El caso Einfield, 2016’, ‘Pretty Little Liars’, ‘Supernatural’.

Publicación escrita íntegramente por la colaboradora del blog Chiara Sedran.

LA ISLA DE LAS MUÑECAS

LA ISLA DE LAS MUÑECAS
Es una isla mexicana que estuvo habitada únicamente por Don Julian Santana Barrera y que se encuentra en el lago Xochimilco. Lago que al estar formado por tantas pequeñas islas, ha visto como sus aguas se han acabado convirtiendo simplemente en canales entre ellas.

Según la leyenda, un día Don Julián encontró el cadáver de una niña que murió ahogada en uno de los canales y desde aquel momento el espíritu de la niña ocupó la isla, haciendo convivir al hombre con lamentos, llantos y ruidos misteriosos y aterradores hasta su muerte. Pero como con el cadáver de la niña llegó también una muñeca, Julián suponiéndola propiedad de la niña ahogada, decidió colgarla en un árbol como gesto simbólico para con el mismo, conseguir alejar los espíritus malvados de la isla al mismo tiempo que daba paz al espíritu de la pobre niña.

Con el paso del tiempo como Don Julián empezó a percibir cada vez más presencia y maldad en su isla, acabó enloquecido. Una muñeca empezó a no ser suficiente y ahora ya cada muñeca que llegaba desde el agua acababa colgada junto a la primera. La obsesión de este hombre le llevó a vender los productos que cultivaba para comprar muñecas nuevas.

Según la leyenda, Julián alcanzó un grado de locura tal, que incluso empezó a creer que las muñecas estuvieran vivas y que fue él quien ahogó a la niña. Versión que fue desmentida con los testimonios de sus familiares los cuáles decian que según Julián, la isla estaba habitada por el espíritu de la niña y que las muñecas solo eran su forma de hacerla feliz y de mantener lejos a fuerzas malvadas.

En 2001 Julián murió de infarto y se ahogó en el mismo punto donde encontró a la niña años antes. 

Existen varias versiones sobre su muerte. Algunos dicen que estaba obsesionado con una sirena que vivía en los canales que le quería muerto y que la misma lo ha matado; otros están seguros de que las responsables de su muerte son las muñecas poseídas por espíritus malignos; los más escépticos opinan que la muerte fue solamente un accidente.

Lo que todos saben es que hoy en día las verdaderas dueñas de la isla son ellas. Muñecas inquietantes colgadas en los árboles, algunas sin brazos, otras sin ojos o en posiciones raras e imposibles. La opinión que pone todos de acuerdo es que parecen seguirte con sus miradas. Muchos sostienen que paseando por la isla hayan escuchado suspiros detrás de ellos y risas de niños entre los árboles.

Mito o realidad no se sabe, lo cierto es que el trabajo final de Don Julián con sus muñecas es inquietante al máximo.

Publicación escrita íntegramente por la colaboradora del blog Chiara Sedran.

El Bosque de los suicidios (2016)

Cuando leí por primera vez acerca de este bosque, no pude resistir la tentación de leer e informarme más sobre su historia, llegando a escribir además un post sobre la misma para este blog.

Obviamente, apasionada de las películas del género de terror como soy, no he podido no ver la película que estaba ambientada en Aokigahara, “El bosque de los suicidios” del director Jason Zada.

Los protagonistas son Natalie Dormer (Sarah) y Taylor Kinney (Aiden), quienes entran en el bosque Aokigahara, (famoso en la vida real por ser un sitio donde la gente acaba con su vida), para buscar a Jess, la hermana gemela de Sarah que ha desaparecido de forma misteriosa. A pesar de las numerosas advertencias de no abandonar el camino señalado, Sarah se adentra en el mar de árboles en búsqueda de su hermana llegando a encontrarse con los espíritus atormentados de los muertos que tienen el objetivo de provocar el suicidio de cualquier persona que entre en el bosque con la tristeza en el corazón.

Es cierto que al tratarse de una película de miedo me esperaba más momentos de tensión y miedo de los que luego realmente hay. No obstante a la escasez de éstos, no es menos cierto que los pocos con los que cuenta la película están muy bien hechos y provocan auténticos sustos que los amantes del terror no pueden no apreciar.

Lo que más me ha gustado es su compromiso y fidelidad para con la historia real del bosque japonés, lo que se cuenta y ocurre en el film corresponde totalmente a lo que se sabe sobre Aokigahara, su historia, y las leyendas que se han ido creando entorno al bosque.

Por último, resaltar que aunque no sea de las mejores películas de terror que he visto y que existen, el hecho de que se ambiente en un sitio que realmente existe y que realmente tiene la reputación que le dan en la película, hace que merezca la pena verla. 

Publicación escrita por Chiara Sedran.

Poveglia: El lado más oscuro de Venecia.

Venecia es conocida en todo el mundo como una de las ciudades más bonitas del planeta y lo es de verdad. Pero lo que la gran mayoría de turistas no conoce acerca de Venecia es que en las aguas de la Laguna, al sur de Venecia, frente al famoso Lido del Festival del Cinema, hay una isla un poco aterradora llamada: la isla de Poveglia.

Los orígenes de Poveglia se remontan a cuando la isla era considerada casi un estado debido a su potente comercio y las ricas familias asentadas en ella. Con el tiempo, esta situación idílica de la isla se fue perdiendo junto con su lujo y su riqueza ya que la guerra de Chioggia en 1379 la dejó inhabitada y destruida. Fue así cuando la entonces República de Venecia interesada en volver a recuperar la habitabilidad y prestigio de la isla, comenzó (aunque sin mucho éxito) a ofrecer a familias y a viejos ciudadanos de Poveglia la posibilidad de que retornasen a vivir a la isla en la que una vez vivieron, obteniendo solo rechazos a dicha propuesta.

Descartada la rehabilitación social de la isla, se decidió entonces utilizarla como sitio de almacenamiento y  detenimiento de embarcaciones hasta la llegada a Venecia de la Peste Negra en la Edad Media. 

Si aún quedaba alguna esperanza de que la isla volviese a ser lo que era al principio, la más temida y peligrosa enfermedad de la historia acabó de forma definitiva con la isla. Cada fallecido por peste, cada infectado y hasta cada sospechoso de padecer la Peste que se encontraba en la ciudad de Venecia, fue trasladado a Poveglia como medida preventiva para limitar el riesgo de infectar a otras personas. Y fue tal la cantidad de enfermos, sospechosos de serlo y muertos por la peste negra que se aglomeraron en Poveglia que incluso los enfermos o sospechosos de serlo que seguían vivos en Poveglia se comenzaron a confundir con los cadáveres de quienes ya muertos, esperaban solo a ser quemados en un intento desesperado por purificar el aire infectado de la isla y evitar así la propagación de la enfermedad por Poveglia. Durante este periodo la isla fue completamente abandonada por todos y ni siquiera los pescadores se acercaban a ella por miedo de hallar huesos o restos humanos en sus redes, lo cual sigue ocurriendo también hoy en día.

Que poco a poco los estragos que la Peste Negra causó se fueran disipando no hizo que cambiase el uso de la isla por parte de la Republica Veneciana, de hecho, para las enfermedades que sucedieron a la Peste Negra se siguió usando la isla de Poveglia de la misma forma, llegándose ya casi a bautizar a la misma con el nombre de: "Isla de los muertos".

Después de la última plaga, la isla fue nuevamente evitada durante tiempo y otra vez abandonada hasta que en la primera mitad de 1900 se construyera de nuevo un edificio en ella. El uso que se dio a dicho edificio sigue a debate aún en nuestros días. Oficialmente era un asilo, pero los hechos y los testimonios recopilados nos llevan a una versión diferente: un psiquiátrico, de hecho, el escrito “reparto psiquiatría”  que se puede apreciar en la entrada del edificio constituye una prueba bastante fehaciente del verdadero uso que tuvo.

Fueron los recluidos en este sitio quienes fueron los primeros en hablar de fantasmas y manifestar que se sentían perseguidos por quienes murieron muchos años antes de peste en la misma isla. El hecho de que los recluidos eran considerados por todos como locos y enfermos mentales no solo hizo que nadie los tomase en serio, sino que además supuso un incentivo para el director del centro para llevar a cabo sobre sus pacientes experimentos sádicos de todo tipo, siendo las lobotomías y trepanaciones las practicas más habituales.

Muchos de los reclusos fueron llevados al campanario del edificio y ahí torturados e incluso asesinados algunas veces. Hechos que sin duda alguna contribuyeron a incrementar aún más si cabía el halo fantasmagórico de muerte y locura que ya existía sobre la isla de Poveglia. Según la leyenda, años después de llevar a cabo estos experimentos horribles, el director del psiquiátrico empezó a ser perseguido por los fantasmas de los muertos por la peste y por sus prácticas inhumanas.

Se dice que un día, esto lo llevo a tirarse del campanario en un desesperado intento de librarse de voces y visiones. Siempre según la leyenda, una enfermera que asistió al terrible acto, vio como la muerte no fue provocada por el impacto con el suelo. Según ella, el hombre seguía vivo después de impactar con el terreno y su muerte fue provocada por una niebla blanca que se levantó del suelo y lo ahogó.
Cuanto de verdad haya en la leyenda, sigue al día de hoy desconocido, ya que el nombre del director nunca se supo y tampoco el de la enfermera. 

De hecho, este trágico evento y todas las solicitudes de los enfermos mentales de ser trasladados a otros centros llevaron al cierre del psiquiátrico y a una nueva caída de la isla en el abandono. En los años sucesivos se intentó vender la isla, pero cada persona que pasaba tan solo una noche en ella, se iba corriendo el día después y no volvía nunca. En años recientes una familia quiso comprarla para construir en ella una casa de vacaciones, pero después de pasar una noche allí, decidieron marcharse al día siguiente corriendo y asustada. La hija sufrió un desgarro en la cara que necesitó de 14 puntos para ser curado, pero la familia se negó a comentar lo ocurrido.

El acceso a Poveglia está prohibido, nadie vive en ella y la única forma de poder entrar en ella es pedir un permiso al Común de Venecia que es dificilísimo de obtener. Psíquicos y cazadores de fantasmas han visitado la isla y el hospital y han percibido sensaciones y emociones perversas y de muerte.

Muchos de los que entran de forma ilegal se han negado a regresar diciendo que hay una atmósfera maligna, sombras que se mueven y gritos atroces que hacen imposible quedarse. Los habitantes de islas vecinas aseguran que de vez en cuando se siguen escuchando los campanazos de la torre durante la noche. 

Nadie se queda nunca en la isla durante la noche y quien se atreve, nunca vuelve para repetir la experiencia. 

En la actualidad, se estima que el suelo de la isla está compuesto por un 50% de cenizas de las 160.000 personas que han muerto en ella quemados, por la enfermedad o enterrados en enormes fosas comunes.

Publicación escrita íntegramente por Chiara Sedran.

 

AOKIGAHARA – EL BOSQUE DE LOS SUICIDIOS

Aokigahara es un bosque japonés conocido como el Mar de Arboles (Jukai), o más tristemente como “el bosque de los suicidios”, situado en la base del Monte Fuji con una superficie de 35 km². Superficie formada por una capa de roca volcánica, debida a las numerosas erupciones del Fuji que lo han formado entre el 800 y el 1083.

 La estructura del bosque impide que el viento penetre en su interior y la fauna es prácticamente inexistente, haciendo del “Mar de Arboles” un lugar extremamente silencioso. 

Si a eso se le añadimos la oscuridad de algunas partes del bosque, debida a que la luz solar no consigue pasar a través de los árboles, Aokigahara se convierte en el lugar perfecto para misterios y leyendas.

El bosque es tan denso que es fácil perderse si no se siguen los caminos señalados y es por esto común encontrar cintas adhesivas en los árboles, utilizadas por los turistas para marcar el camino aunque no es esto lo más impactante que se puede encontrar en su interior.  Zapatos, ropa, mochilas, fotos, documentos, papeles y sí, también restos humanos, forman casi parte de la naturaleza y del escenario del bosque, objetos propiedad de personas que entraron en este sitio para no regresar nunca más.

El bosque es tristemente famoso por el alto número de suicidios que tienen lugar en él. Es el primer lugar en Japón por número de suicidas y el segundo en el mundo, solo detrás del Puente Golden Gate.
La media de suicidios hasta el 1988 era de 30 cada año,  por los 73 en 1998. En los años 2000 dicha escalofriante media ha aumentado hasta llegar a los 78 en 2002 y a los 100 en 2003. 

En 2012 más de 200 personas han intentado acabar con su vida dentro del bosque, 54 de ellos lo han conseguido. Desde entonces el gobierno japonés ha decidido no hacer públicos más registros sobre los suicidios que se producen en el bosque en un intento por evitar la imitación y asociación de Aokigahara con la muerte y el suicidio. 

Hoy en día entre 50 y 100 personas al año acaban con su vida en este lugar. Las muertes se producen mayoritariamente por ahorcamiento o sobredosis de fármacos, motivos por los cuales no es raro encontrar cuerdas en los árboles o paquetes y restos de pastillas y medicinas en el suelo. 


La entrada al bosque no está prohibida, ya que éste es considerado un sitio de interés turístico por su belleza mística y sus atracciones naturales, no obstante, desde hace algunos años y de forma constante se han ido colocando varias señales en japonés e inglés para no solo desalentar a las personas que acuden al bosque en busca de morir en soledad sino que para además convencerlas de que deben pedir ayuda antes de llegar a tan triste final. Pero no son solo estos carteles los únicos que velan por las vidas de quienes se adentran en el bosque, alrededor del mismo hay también cámaras y patrullas en busca de posibles suicidas y una vez al año voluntarios locales y policías se adentran en el bosque en busca de cuerpos.

Los motivos reales por los que los japoneses deciden acabar con su vida justo aquí son desconocidos todos aunque pudiera ser que en la mitología, literatura, naturaleza y economía se ocultasen algunas posibles respuestas a dicha incógnita. Así pues, algunas leyendas alrededor del bosque cuentan que, en el pasado, los familiares abandonaban allí a morir a ancianos y enfermos y que son los fantasmas de éstos (Yurei) los que siguen viviendo allí, persiguiendo a quien entra con pensamientos negativos y persuadiéndolos a suicidarse y a no salir de allí nunca más.

En 1960 se publicó el libro Kuroi Jukai de Seicho Matsumoto que acaba con el suicidio de una pareja de enamorados en el bosque y en 1993 fue publicado El manual completo del suicidio de Tsurumi Wataru que indica Aokigahara como el lugar ideal para acabar con la vida. Aunque algunos de los suicidas del bosque podrían haber sido inspirados por estos libros, la asociación del bosque con los suicidios comenzó  mucho tiempo antes por lo que no parece muy lógico atribuir la culpa de los suicidios sólo y exclusivamente a estos libros.
Las hipótesis que por el contrario si parece que podrían explicar dichos suicidios con más credibilidad son las representadas por la estructura geológica del lugar y las razones económicas.

La densidad del bosque y el campo magnético debido a la gran cantidad de hierro en la zona hacen difícil orientarse en su interior y cualquier tipo de dispositivo electrónico o brújulas no funcionan. Tan solo con salir un par de metros de los caminos seguros y adentrarse entre los árboles aquellos que quieren acabar con sus vidas se aseguran de no ser encontrados fácilmente por lo que el bosque acaba convirtiéndose como ya hemos dicho anteriormente en el lugar “perfecto” para morir en soledad. Además de esto, morir en el bosque no supone ningún coste adicional para la familia de los suicidas, por lo que parece ser otro factor importante que pueda explicar los motivos por los que las personas quieren ir a suicidarse justamente allí.



Publicación realizada por Chiara Sedran.